Fundamentos epistemológicos de los modelos de desarrollo históricamente existentes: de la modernidad liberal y marxista hasta el desarrollo sostenible
PDF
HTML
DOI

Palabras clave

fundamentos epistemológicos
modelos de desarrollo
desarrollo sostenible
modernidad liberal
marxismo

Cómo citar

Villasmil Espinoza, J. J. (2026). Fundamentos epistemológicos de los modelos de desarrollo históricamente existentes: de la modernidad liberal y marxista hasta el desarrollo sostenible. Revista Ceres, (2), 70–104. Recuperado a partir de https://revistaceres.com/index.php/ceres/article/view/34

Resumen

En términos filosóficos, un modelo de desarrollo no constituye un conjunto de políticas económicas o un programa de gobierno: es, antes que nada, un marco filosófico desde el cual se organiza la percepción de la realidad social, se jerarquizan los problemas colectivos y se orientan, tanto los discursos como las prácticas de transformación de la realidad. En este contexto, el objetivo de esta investigación consiste en interpretar los significados epistémicos y políticos de los modelos de desarrollo históricamente existentes, desde las matrices filosóficas de la modernidad liberal y marxista hasta el paradigma emergente del desarrollo sostenible, en sus vertientes antropocéntricas y biocéntrica. Para tal fin, se hizo uso de una metodología hermenéutica basada en la ubicación de fuentes documentales seleccionadas por la calidad de su información (artículos científicos, monografías, libros y documentos oficiales). Se concluye que, la crisis mundial está profundamente arraigada en epistemologías predominantes que favorecen visiones extractivas, antropocéntricas y tecnocéntricas del entorno, y enfrentarlo requiere enfoques de gobernanza del conocimiento que integren, realmente, la ciencia occidental con los saberes autóctonos locales, considerando a las comunidades nativas, no como informantes secundarios sino como co-creadoras de conocimiento, con la misma autoridad epistémica sobre los ecosistemas que habitan y protegen.

PDF
HTML
DOI

Citas

American Educational Research Association. (02 de marzo de 2025). An Introduction to Documentary Research. https://www.aera.net/SIG013/Research-Connections/Introduction-to-Documentary-Research

Asamblea General de las Naciones Unidas. (25 de septiembre de 2015). Transformar nuestro mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. https://unctad.org/system/files/official-document/ares70d1_es.pdf

Asamblea Nacional Constituyente. (2008). Constitucion Politica de la Republica del Ecuador. Quito: Gaceta Nacional de Ecuador.

Barahona, A. (2018). El paradigma del desarrollo en la Constitucion ecuatoriana: Fundamentos epistemologicos y alternativas desde la interculturalidad. Revista Iuris, 17(1), 57-74. https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/iuris/article/download/2415/1533/6612

Beuchot, M. (2015). Elementos esenciales de una hermeneutica analogica. Dianoia, LX(74), 127-145. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58438810006

Bhandari, M. P. (2026). Transformative Knowledge for Planetary Sustainability- Bridging Science, Indigenous Wisdom, and Policy. Scientific Journal of Bielsko-Biala School of Finance and Law. Bielsko-Biala, 30(1), 6-23. https://doi.org/10.19192/wsfip.sj1.2026.1

Bobbio, N. (1989). Liberalismo y Democracia. Mexico, DF: Fondo de Cultura Economica.

Bobbio, N. (2008). La teoria de las formas de gobierno en la historia del pensamiento politico. Mexico, DF: Fondo de Cultura Economica.

Carchedi, G. (2022). The Ontology and Social Dimension of Knowledge: The Internet Quanta Time. International Critical Thought, 12(4), 597-626. https://doi.org/10.1080/21598282.2022.2113170

Cummings, S., Dhewa, C., Kemboi, G., y Young, S. (2023). Doing epistemic justice in sustainable development: Applying the philosophical concept of epistemic injustice to the real world. Sustainable Development, 31(3), 1965-1977. https://doi.org/10.1002/sd.2497

Diamond, J. (2007). Colapso Por que unas sociedades perduran y otras desaparecen. Bogota: DeBolsillo.

Gadamer, H.-G. (2004). Truth and Method. New York: Continuum. https://archive.org/details/gadamer-truth-and-method/page/n1/mode/2up

Gudynas, E., y Carpio, P. (2024). Desarrollo sostenible: condicionalidades antropocentricas y alternativas biocentricas sudamericanas. Debates en Sociologia (59), 19-42. https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202402.001

Habermas, J. (1996). Between facts and norms: Contributions to a discourse theory of law and democracy (W. Rehg, Trans.). MIT Press. https://teddykw2.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/07/jc3bcrgen-habermas-between-facts-and-norms.pdf

Habermas, J. (2001). El futuro de la naturaleza humana ¿Hacia una eugenesia liberal? https://dn720003.ca.archive.org/0/items/habermas-facticidad/Habermas%20-%20El%20Futuro%20De%20La%20Naturaleza%20Humana.pdf

Hayek, F. A. (1945). The Use of Knowledge in Society. The American Economic Review, 35(4), 519-530. https://statisticaleconomics.org/wp-content/uploads/2013/03/the_use_of_knowledge_in_society_-_hayek.pdf

Lander, E. (2008). Contribucion a la critica del marxismo realmente existente: Verdad, Ciencia y Tecnologia. Caracas: Fundacion Editorial el Perro y la Rana.

Lizarraga, F. (2026). Marxismo, liberalismo y un dialogo incesante. Revista Latinoamericana de Filosofia Politica, 14(7), 108-139. https://rlfp.org.ar/revista/index.php/RLFP/article/download/210/120

Malo, A., Ambrosi de la Cadena, M., y Collado, J. (2024). Transcending the nature-society dichotomy: A dialogue between the Sumak Kawsay and the epistemology of complexity. Ecological Economics, 216(108044), 1-8. https://doi.org/10.1016/j.ecolecon.2023.108044

Marx, K. (1975). El capital: Critica de la economia politica. Libro I. Proceso de produccion del capital (3.a ed.), Siglo XXI, Editores. https://www.archivochile.com/Marxismo/Marx%20y%20Engels/kmarx0010.pdf

Mazower, M. (2020). Dark Continent: Europe's Twentieth Century. London: Penguin.

Mejia, L., Cujia, S. E., y Linan Cuello, Y. I. (2021). Desarrollo sostenible: Critica al modelo de civilizacion occidental. Revista de Filosofia (38), 55-73. https://doi.org/10.5281/zenodo.5140690

Naciones Unidas. (4 de agosto de 1987). Informe Brundtland 'Nuestro futuro comun'. Comision mundial sobre medio ambiente y desarrollo. https://www.ecominga.uqam.ca/PDF/BIBLIOGRAPHIE/GUIDE_LECTURE_1/CMMAD-Informe-Comision-Brundtland-sobre-Medio-Ambiente-Desarrollo.pdf

Navarro, C. (2023). La lenta eclosion de la crisalida. Sobre marxismo, naturaleza y transformacion ecosocial. Isegoria (69), 1-12. https://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/1279/1664

Pils, R., y Schoenegger, P. (2021). On the epistemological similarities of market liberalism and standpoint theory. Episteme, 18(4), 451-471. https://doi.org/10.1017/epi.2021.13

Ricoeur, P. (2008). Hermeneutica y Accion. De la Hermeneutica del Texto a la Hermeneutica de la Accion. Buenos Aires: Prometeo.

Russell, B. (2002). Historia de la Filosofia Occidental. Madrid: Espasa. https://archive.org/details/russell-bertrand-historia-de-la-filosofia-occidental

Smith, A. (2000). La riqueza de las naciones. Alianza editorial. https://archive.org/details/adam-smith-la-riqueza-de-las-naciones_202304

Vargas, R., y Pulgar, P. (2021). Lineamientos de la actualidad epistemologica de la critica de la economia politica en el pensamiento de Marx. Contrastes. Revista Internacional de Filosofia, 26(3), 111-132. https://doi.org/10.24310/Contrastescontrastes.v26i3.10549

Waldmuller, J. M., Yap, M., y Watene, K. (2022). Remaking the Sustainable Development Goals: Relational Indigenous epistemologies. Policy y Society, 41(4), 471-485. https://doi.org/10.1093/polsoc/puac027

Ye, M. (2025). The philosophy of praxis: How Marxist philosophy transcends the epistemological tradition. Cultura: International Journal of Philosophy of Culture and Axiology, 21(5), 133-152. https://doi.org/10.70082/cijpca.v21i5.1260

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

Derechos de autor 2026 Revista Ceres